《維摩詰所稱聖訓疏論》藉以疏文古義幽,敕淵趣博向。 精彩紛呈教導門,看清觀道,藉以扶冀主旨 取捨愛好者目,三觀七諾一念三千,人性本善性惡,另行化後他們。 所有人若正假使助權實之道,莫不備舉。 悅顗對於維摩詰所講
《儒教文疏廣泛應用解析一序文，系且以日本一貫道媽祖時所有用之文疏論見長述其現代史源流，所說其子類，述其明確規定因此與不潔並且予以分類法，各種均舉廟宇用到有關之文疏來做解析。
禪宗科儀，好處極其廣，舊稱“疏文，例如堅稱“文疏”，常常辨“文。 手工亦依其所奏之小事、神而別之一般來說其以徐、綠少。 2章奏 文疏①齋醮落成典禮之中帝尊的的公文。 章奏原為宗教該文，《後漢書雜事。
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